Christliche Moral und koloniale Herrschaft in Togo

Ohiniko M. Toffa

doi:10.14361/9783839465370

Zusammenfassung

Das Verhältnis von Christentum und Kolonialismus ist vielschichtig und häufig undurchsichtig. Ohiniko M. Toffa entwickelt eine neue epistemische Lesart der deutschen Missions- und Kolonialgeschichte in Togo. Anhand der Missionskonzeption des Missionsinspektors Franz Michael Zahn wirft er einen diskursanalytischen Blick auf die unterschiedlichen Ordnungen, Entscheidungen und persönlichen Überlegungen. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf den daraus abzuleitenden Werten und Normen. Diese Herangehensweise bringt eine neue Kolonialmoral hervor und liefert somit wichtige Anstöße für eine Dekolonialisierung des Wissens.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-8376-6537-6
ISBN-Online: 978-3-8394-6537-0
Verlag: transcript, Bielefeld
Reihe: Global- und Kolonialgeschichte
Band: 15
Sprache: Deutsch
Seiten: 346
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

FrontmatterSeiten 1 - 6 Download Kapitel (PDF)
InhaltSeiten 7 - 10 Download Kapitel (PDF)
Vorwort Kein Zugriff Seiten 11 - 12
1.1 Die Entstehung der deustchen Kolonialherrschaft in Togo Kein Zugriff Seiten 13 - 22
1.2 Die Erfahrungen der togoischen Kolonisierten Kein Zugriff Seiten 22 - 45
1.3 Die Problematik Kein Zugriff Seiten 45 - 52
2.1 Die koloniale Episteme Kein Zugriff Seiten 53 - 81
2.2 Kolonialmoral- und Legitimationstheorie Kein Zugriff Seiten 81 - 95
2.3 Die »Gouvernementalität« Kein Zugriff Seiten 96 - 107
2.4 Koloniale Machttheorie Kein Zugriff Seiten 108 - 120
3.1 Koloniale Begegnungen als Modell einer transnationalen Kommunikation Kein Zugriff Seiten 121 - 123
3.2 Der Missionsdiskurs: eine transnationale Kommunikationsstruktur? Kein Zugriff Seiten 123 - 125
3.3 Vom »Missionsdiskurs« zum »Moraldiskurs« Kein Zugriff Seiten 125 - 125
3.4 Moraldiskursanalyse und Dominationstheorie Kein Zugriff Seiten 126 - 126
3.5 Methode der Moraldiskursanalyse Kein Zugriff Seiten 126 - 130
4.1 Zahn und das Moraldispositiv Kein Zugriff Seiten 131 - 148
4.2 Subjektivierung Kein Zugriff Seiten 148 - 201
4.3 Normierung Kein Zugriff Seiten 201 - 247
4.4 Religionspraxis und Kommunikation im Ewe-Missionsgebiet Kein Zugriff Seiten 248 - 286
Einleitung Kein Zugriff Seiten 287 - 289
5.1 Die Gottesvorstellung der Ewe Kein Zugriff Seiten 289 - 300
5.2 Die Mission – ein Dispositiv zur sozialen Kontrolle Kein Zugriff Seiten 300 - 304
5.3 Kolonialismuskritik als Moralkritik Kein Zugriff Seiten 304 - 308
5.4 Die Dekolonisierung des kolonialen Wissens: die Dekonstruktion des kolonialen Dispositivs Kein Zugriff Seiten 308 - 314
Quellen Kein Zugriff Seiten 315 - 319
Literatur Kein Zugriff Seiten 320 - 346

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