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Bruno Latours Soziologie der »Existenzweisen«
Einführung und Diskussion- Herausgeber:innen:
- Reihe:
- Sozialtheorie
- Verlag:
- 2016
Zusammenfassung
Bruno Latour liefert mit seinem Werk »Existenzweisen. Eine Anthropologie der Modernen« (2014) eine neue Beschreibung der westlichen Kultur. Er beleuchtet das konflikthafte Verhältnis moderner Wertvorstellungen und skizziert eine diplomatische Mission, die auf einen Friedensschluss der Kulturen und die Rettung vor der planetarischen Klimakatastrophe abzielt.Der Band diskutiert und erläutert Bruno Latours Soziologie entlang von Existenzweisen wie Politik, Ökonomie, Recht, Religion oder Technik. Latours ambitioniertes Hauptwerk wird dabei nicht nur kritisch inspiziert, sondern erstmals offen und in seiner ganzen Bandbreite vorgestellt.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2016
- Copyrightjahr
- 2016
- ISBN-Print
- 978-3-8376-3125-8
- ISBN-Online
- 978-3-8394-3125-2
- Verlag
- transcript, Bielefeld
- Reihe
- Sozialtheorie
- Band
- 0
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 264
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Von der Akteur-Netzwerk-Theorie zur Soziologie der Existenzweisen Kein Zugriff Seiten 9 - 32Autor:innen:
- [PRÄ] Präposition Kein Zugriff Seiten 35 - 56Autor:innen:
- [REF] Referenz als Existenzweise Kein Zugriff Seiten 57 - 78Autor:innen:
- [POL] Die Politik der Moderne(n) Kein Zugriff Seiten 79 - 94Autor:innen:
- [REC] Latours rechts-/soziologische Variante Kein Zugriff Seiten 95 - 122Autor:innen:
- [FIK] Im Liechtenstein des Denkens Kein Zugriff Seiten 123 - 140Autor:innen:
- [NET] Erkundung des Netzwerk-Modus Kein Zugriff Seiten 141 - 160Autor:innen:
- [TEC] Die Existenzweise der Technik Kein Zugriff Seiten 161 - 184Autor:innen:
- [REP], [MET], [GEW] »Sein-als-anderes« Kein Zugriff Seiten 185 - 206Autor:innen:
- [DK] Vom Seelentöter der Differenz Kein Zugriff Seiten 207 - 230Autor:innen:
- [ORG], [BIN], [MOR] Organisieren, Verbinden, Moralisieren Kein Zugriff Seiten 231 - 250Autor:innen:
- [REL] Religion als Form des In-der-Welt-Seins Kein Zugriff Seiten 251 - 260Autor:innen:
- Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 261 - 264Autor:innen:





