Allen Säkularisierungstendenzen
zum Trotz bleibt christliches Gedankengut ein
Kulturfaktor und es zeigt sich, dass nicht nur Religion(en) über einen
Wissensschatz verfügen, der zuweilen in unerwarteten Momenten verstehen
hilft, sondern auch wissenschaftliche Theologie eine Hermeneutik
des Verstehens leisten kann: Zutiefst Menschliches – und damit echt
Göttliches – findet sich dort, wo der Mensch nach sich selber, ihrem/
seinem Sein und Sinn fragt – oder die Banalität menschlicher Existenz
durch eine Nähe unterbrochen wird, die nur durch Zuneigung, Hinwendung,
Einlassen und Sich-Öffnen zu erklären ist. Vor diesem Hintergrund
gliedert sich der Hauptteil des vorliegenden Werkes in eine
Erschließung des kulturellen Diskurshorizontes.
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