Weltaufgang: die Geburt des kosmologischen Denkens Eugen Finks

Prof. Dr. Guy van Kerckhoven; Dr. Giovanni Jan Giubilato

doi:10.5771/9783495995211

Zusammenfassung

Die Veröffentlichung des dritten und des vierten Teilbandes der »Phänomenologischen Werkstatt« erschließt bis ins feinste Detail die Masse an Notizen, Seminarvorbereitungen und Manuskriptentwürfe, die Eugen Fink der phänomenologischen Nachwelt hinterlassen hat. Sie stammen aus den Jahren 1933 bis 1945. Die kritische Revision der Ausgangspositionen der transzendental-konstitutiven Phänomenologie seines Lehrers Edmund Husserl führte den jungen Fink dazu, in seinen Notizen schrittweise die Grundzüge eines eigenständigen, ontologisch-kosmologisch orientierten phänomenologischen Ansatzes zu skizzieren. Dieses Buch zeichnet die kritische Verwandlung des transzendentalphilosophischen Erbes Edmund Husserls durch Eugen Fink nach.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-495-99520-4
ISBN-Online: 978-3-495-99521-1
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 214
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
I. Ein verborgener Schatz der Phänomenologie Kein Zugriff Seiten 13 - 16
II. Eine noch unverbrauchte Kraft und neue Beharrlichkeit phänomenologischen Fragens Kein Zugriff Seiten 17 - 18
III. Die Sprengung des mundan-ontischen Horizontes der deskriptiven Analytik der reinen Phänomenologie Kein Zugriff Seiten 19 - 28
IV. Auf dem Weg eigener Nachdenklichkeit: Überwindung der akt-intentionalen Auslegung des Bewußtseinslebens Kein Zugriff Seiten 29 - 34
V. Eine folgenschwere Entscheidung: Finks »Weg ins Freie« Kein Zugriff Seiten 35 - 38
VI. Hegels ›Phänomenologie‹ als Leitfigur: Ein »Fenster ins Absolute« Kein Zugriff Seiten 39 - 42
VII. Der »Grundriß eines Systems der Philosophie« Kein Zugriff Seiten 43 - 48
VIII. Die Erweckung der »kosmischen Ergriffenheit« Kein Zugriff Seiten 49 - 56
IX. Die Überwindung der »Seinslässigkeit« des Menschen Kein Zugriff Seiten 57 - 64
X. Transzendentales Fragen als »Selbstbemächtigung des Lebens« und als Vorstoß in den Bereich des »Weltspiels« Kein Zugriff Seiten 65 - 70
XI. Finks »Einkehr ins Geheimnis«: »Tagebuchnotizen eines Abseitigen« Kein Zugriff Seiten 71 - 78
XII. Entfaltung eines »Problem-Begriffes« der Philosophie Kein Zugriff Seiten 79 - 86
XIII. Die Erschütterung des Staunens und die Trauer des Abschieds Kein Zugriff Seiten 87 - 90
XIV. Die rollenden Würfel des Schicksals Kein Zugriff Seiten 91 - 96
XV. Phänomenologie als »Entwicklungsschrifttum« Kein Zugriff Seiten 97 - 104
XVI. Die Umwandlung des Grundsinnes phänomenologischer Konstitutionsforschung Kein Zugriff Seiten 105 - 108
XVII. Philosophie als Lehre und als Frage. Die kathartische Potenz des Staunens als Quellgrund des philosophischen Fragens Kein Zugriff Seiten 109 - 112
XVIII. Kritische Bemerkungen zu Husserls Phänomenologie Kein Zugriff Seiten 113 - 118
XIX. Die Frage nach dem »Problem« der Phänomenologie Kein Zugriff Seiten 119 - 124
XX. Treue und Loslassen: Rettung des Husserl-Nachlasses und »Nachruf auf Edmund Husserl« Kein Zugriff Seiten 125 - 134
XXI. Eine neue »Morgenröte« – Leuven Kein Zugriff Seiten 135 - 140
XXII. Die »Van Breda-Stunden«. Phänomenologie als ›Bewegungssystem‹. Operative Modelle der Husserlʼschen Phänomenologie, »offene Fragen« und spekulative »Ausblicke« Kein Zugriff Seiten 141 - 150
XXIII. Philosophische Gespräche mit Alphonse de Waehlens und Ludwig Landgrebe. Der »Theorie«-Begriff der Philosophie und die »Weltaufgetanheit« des Menschen. Die enthusiastische Einkehr in den »ur-ein... Kein Zugriff Seiten 151 - 156
XXIV. Kritik der phänomenologischen Forschung Kein Zugriff Seiten 157 - 160
XXV. Überwindung des stagnierenden Seinsverständnisses der Phänomenologie: Entwurf der »urlichtenden Begriffe« Kein Zugriff Seiten 161 - 166
XXVI. Unterwegs zu einer »Theorie des vorsprünglichen Begriffes der Welt« Kein Zugriff Seiten 167 - 174
XXVII. Die organische Einbeziehung der Seinsfrage in die Weltfrage: Welt als »Feld des Seins« Kein Zugriff Seiten 175 - 182
XXVIII. Die Frage nach der Seinswerdung und nach der universellen Vereinzelung als Leitfragen für die »Setzung des urlichtenden Entwurfs« Kein Zugriff Seiten 183 - 188
XXIX. Die onto-gonische Dynamik als Zündstoff: Heidegger und Nietzsche Kein Zugriff Seiten 189 - 196
XXX. Eine neue Welt- und Seinsnähe: die »Heimsuchung« der »Eremitie« Kein Zugriff Seiten 197 - 202
XXXI. Ontologische Erfahrung als apriorische Öffnung der Weltwirklichkeit Kein Zugriff Seiten 203 - 214