
Milton’s Scriptural Theology
Confronting De Doctrina Christiana- Autor:innen:
- Reihe:
- Borderlines
- Verlag:
- 2019
Zusammenfassung
Milton spoke of
De Doctrina as “my best and most precious possession” (haec, quibus nihil melius aut pretiosius habeo). In this book, John K. Hale confronts
De Doctrina as Milton’s “best”, and in many senses personal, contribution to theology. Its theology is distinctive in several unorthodoxies, and their zestful advocacy; and in some orthodoxies too, like his measured account of Predestination. At the very least, De Doctrina is Milton’s one and only worked-out Credo. And it figures, albeit belatedly, in histories of the great mid-century Trinitarian debate: it is on the wider map of theology; it counts. Through close reading of the Latin itself, the author assesses the work and its aim, its degrees of success and its by-products, as these reveal Milton at his “personal best.” While to a candid appraisal—or to historians or methodologists of theology—his best might not seem the very best ever, this work remains unutterably precious to Milton, and close reading reveals the passion and energy of his mind in its acts of thought. To understand the personal dimension of Milton’s theology is to understand, and evaluate, his mind in action.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2019
- Copyrightjahr
- 2019
- ISBN-Print
- 978-1-64189-340-4
- ISBN-Online
- 978-1-64189-341-1
- Verlag
- Arc Humanities Press, Yorkshire
- Reihe
- Borderlines
- Sprache
- Englisch
- Seiten
- 158
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Table of contents Kein Zugriff
- Abbreviations Kein Zugriff
- Foreword Kein Zugriff
- Acknowledgments Kein Zugriff
- PRELIMINARIES: AUTHORSHIP, MEDIUM, AUDIENCE Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Chapter 1 THE ADDRESS TO READERS: A CLOSE READING OF MILTON’S EPISTLE Kein Zugriff Seiten 7 - 18
- Unstated Assumptions Kein Zugriff
- Protestantism Kein Zugriff
- Citing Scripture Kein Zugriff
- Omissions Kein Zugriff
- Selections Kein Zugriff
- Changes and Additions Kein Zugriff
- Additions Kein Zugriff
- Predestination Kein Zugriff
- Eloquence Kein Zugriff
- Doctrina Kein Zugriff
- Simple Intensification Kein Zugriff
- Quirks Kein Zugriff
- Personal Experience Kein Zugriff
- Reductiveness Kein Zugriff
- Unconscious Emphasis: Prudence and Prohairesis Kein Zugriff
- Working It Out, Then Shrugging It Off (I.17 and 18) Kein Zugriff
- Departing from Wolleb Kein Zugriff
- The Listing Kein Zugriff
- Frequency and Incidence Kein Zugriff
- Erasmus and Beza Kein Zugriff
- Placaeus Kein Zugriff
- Junius in De Filio Kein Zugriff
- Seldenus Kein Zugriff
- Zanchius Kein Zugriff
- Cameron Kein Zugriff
- Polanus Kein Zugriff
- Luther and Calvin Kein Zugriff
- Ludovicus Capellus Kein Zugriff
- Amesius Kein Zugriff
- Conclusions Kein Zugriff
- Haeresis and Haereticus (Epistle, MS 4, Oxford, 8) Kein Zugriff
- Invalidations Kein Zugriff
- Natura and Fatum Kein Zugriff
- Elohim Kein Zugriff
- Singulars and Plurals Continued (I.5, MS 69i, Oxford, 166–67) Kein Zugriff
- Analusai (I.14, MS 179i, Oxford, 456–57) Kein Zugriff
- Persona (I.5 and I.14; MS 54 and 190–91; Oxford, 138–39 and 480–81) Kein Zugriff
- Onah Kein Zugriff
- Res Turpis Kein Zugriff
- What Else? Kein Zugriff
- Aristotle Kein Zugriff
- Euripides Kein Zugriff
- Homer Kein Zugriff
- Greek Prose Kein Zugriff
- Virgil Continued Kein Zugriff
- Ovid Kein Zugriff
- Horace Kein Zugriff
- Conclusions Kein Zugriff
- Grammar and Idioms Kein Zugriff
- Pronouns as Voices in the Chapters: Second-Person Fictions Kein Zugriff
- Second-Person Fictions (Continued) Kein Zugriff
- Intermingling of Third-Person Expressions Kein Zugriff
- “Our” Religion Kein Zugriff
- Amesius Noster Kein Zugriff
- Conclusions Kein Zugriff
- Scriptural Evidence: The Road Not Taken Kein Zugriff
- The Preface Kein Zugriff
- Generation Kein Zugriff
- Wordplay Kein Zugriff
- Repetition Kein Zugriff
- Eristic Kein Zugriff
- The Johannine Comma (MS 59m, Oxford, 149) Kein Zugriff
- The Prize Passage: Locus Palmarius Kein Zugriff
- Glimpsing the Alternative Kein Zugriff
- Hail, Holy Light […] Kein Zugriff
- Actions and Theses Kein Zugriff
- Contrast Not the Only Relation Kein Zugriff
- John Creaser’s View Kein Zugriff
- The Underlying Question Kein Zugriff
- The Personal Impetus Kein Zugriff
- The Person within the Theology Kein Zugriff
- The Man in the Style Kein Zugriff
- Semper esse (I.2; MS 14i, Oxford, 36) Kein Zugriff
- Satan (I.9) Kein Zugriff
- Pepoithesis (MS 250f/251i, Oxford, 584, in I.20) Kein Zugriff
- Ekklesia (MS 366i, Oxford, 770) Kein Zugriff
- Clerus (I.29, MS 380, with Oxford, 788–89 with 793n.xi, and also MS 417m, Oxford, 842–43, with 853n.xv) Kein Zugriff
- Iusiurandum Kein Zugriff
- Blasphemia, Blasphemare (MS 561, II.6, Oxford, 1028–29) Kein Zugriff
- Sabbath (MS 573i, II.7, Oxford, 1044) Kein Zugriff
- Usury (II.14, MS 681i, Oxford, 1182) Kein Zugriff
- Hobbes Kein Zugriff
- Reason Kein Zugriff
- Paul Kein Zugriff
- Father Simon’s Critical History of the Old Testament Kein Zugriff
- Primary Texts Kein Zugriff
- Secondary Texts Kein Zugriff
- Index Kein Zugriff Seiten 139 - 142





