Pluralität braucht Orientierung: Kirche und christliches Zeugnis in spätchristlicher Gesellschaft

Henning Wrogemann

doi:10.5771/9783374078868

Zusammenfassung

Die zunehmende Pluralität der deutschen Gesellschaft bedeutet, dass die Breite des als selbstverständlich Erachteten abnimmt. Damit wird Menschen eine höhere Orientierungsleistung abverlangt. Dies betrifft religiös-weltanschauliche Themen ebenso wie die Frage, wie gesellschaftliche Multikulturalität gedeutet und bewertet wird und welche Gemeinsamkeiten unverzichtbar sind, damit die Gesellschaft nicht zerfällt. In diesem Band werden in lokaler wie interkultureller Perspektive Themen wie Multikulturalismus, postkoloniale Theorie, Theologie der Religionen, Theorien des Dialogs, interkulturelle Hermeneutik, Fragen von Pluralität und Wahrheitsansprüchen, christlich-islamische Beziehungen, christliche Sendung und Theologie der Mission behandelt. Es geht insgesamt um christliches Zeugnis und Kirche in einer spätchristlichen Gesellschaft sowie deren Beitrag zu aktuellen zivilgesellschaftlichen Diskursen. [Plurality Needs Orientation. Church and Christian Witness in Late Christian Society] The increasing plurality of German society means that the breadth of what is taken for granted is decreasing. Therefore, people are forced to spend more energy on orientation. This applies to religious and ideological issues as well as the question of how social multiculturalism is interpreted and evaluated and which commonalities are indispensable so that society does not fall apart. This volume deals with topics such as multiculturalism, postcolonial theory, theology of religions, theories of dialogue, intercultural hermeneutics, questions of plurality and truth claims, Christian-Islamic relations, Christian witness and theology of mission from a local and intercultural perspective. Overall, it is about Christian witness and church in a late Christian society and their contribution to current civil society discourses.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2025
Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07885-1
ISBN-Online: 978-3-374-07886-8
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 300
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Das »Multi« der Kulturen – was ist gemeint? Kein Zugriff
  2. 1.2 Kulturelle Authentizität durch kulturelle Sonderrechte? Kein Zugriff
  3. 1.3 Kulturtheoretische Rückfragen: Dimensionen und Verortungen von Kultur Kein Zugriff
  4. 1.4 Kulturelle Probleme, Kritik und diskursive Immunisierungsstrategien Kein Zugriff
  5. 1.5 Streitbare Debatten, Religionskritik und Zivilcourage Kein Zugriff
2. 1. 1. Einige Grundgedanken aus Edward Saids Werk Orientalism Kein Zugriff
  2. 2. Kritik des indischen Philosophen Aijaz Ahmad – eine marxistische Perspektive Kein Zugriff
  3. 3. Globalgeschichtliche Kritik postkolonialer Dichotomien Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick Kein Zugriff
3. 1. 1. Kritik der indischen Biologin Meera Nanda – eine wissenschaftstheoretische Perspektive Kein Zugriff
  2. 2. Problematische Implikationen der Theorie einer »alternativen Moderne« Kein Zugriff
  3. 3. Postkoloniale Theoreme als Rechtfertigung für Hindu-Nationalismus? Kein Zugriff
  4. 4. Der Begriff Ganzheitlichkeit als Rechtfertigung von Irrationalismus und Diskriminierung Kein Zugriff
  5. 5. Zum Lernertrag für Diskurse innerhalb westlicher Gesellschaften Kein Zugriff
4. 1. 1. Hermeneutik des Fremden – Impulse aus der Kunsttheorie Kein Zugriff
  2. 2. Interkulturelle Hermeneutik – notwendige Differenzierungen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Diskurshermeneutik und Sprache als Handlung (Handlungstheorie) Kein Zugriff
    2. 3.2 Diskurshermeneutik und Macht als Aggregation (Machttheorie) Kein Zugriff
    3. 3.3 Zwischen Mikro- und Makroebene: eine Kritik an Foucaults Machtbegriff Kein Zugriff
    4. 3.4 Soziale Situation und Sprachwahl: Worin besteht die Wahrheit einer Äußerung? Kein Zugriff
  4. 4. Foucaultsche Machttheorie und Postcolonial Studies Kein Zugriff
  5. 5. Diskurshermeneutik und handlungstheoretisch basierte Machttheorie Kein Zugriff
5. 1. 1. Gesellschaftliche Rahmenbedingungen allgemein Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Säkulare Universität Kein Zugriff
    2. 2.2 Multireligiöse Gesellschaft Kein Zugriff
    3. 2.3 Abnehmende Kirchen Kein Zugriff
  3. 3. Über Aufgaben und Grenzen der Interkulturellen Theologie Kein Zugriff
1. 1. 1. Neuere religionstheologische Ansätze im Überblick Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Tabubruch aus Prinzip? – Diskurstheoretische Rückfragen Kein Zugriff
    2. 2.2 Grenzen der Selbstrelativierung? – Religionsökonomische Rückfragen Kein Zugriff
    3. 2.3 Frei flottierende Religiosität? – Religionssoziologische Rückfragen Kein Zugriff
    4. 2.4 Nähe als Garant für Frieden? – Raumtheoretische Rückfragen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Erfahrungen von Kraft, Heilung, geistlichen Kämpfen – zur Pfingstbewegung Kein Zugriff
    2. 3.2 Bestätigung als Aufhebung – muslimische Mehrheitskontexte Kein Zugriff
    3. 3.3 Dharma und Feinstofflichkeit: religionskulturelle Phänomene in Indien Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick Kein Zugriff
2. 1. 1. Drei Formen des Dialogs und drei Varianten von Apologetik Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Polemische Apologetik Kein Zugriff
    2. 2.2 Irenische Apologetik Kein Zugriff
    3. 2.3 Existentiale Apologetik Kein Zugriff
  3. 3. Apologetik und Religionsvergleich Kein Zugriff
3. 1. 1. Religiöses Debattieren im heutigen Pakistan Kein Zugriff
  2. 2. Pakistan: Rechtslage und gesellschaftliche Konsequenzen – ein totalitärer Raum Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Christliche Anfragen Kein Zugriff
    2. 3.2 Fragelogik und Gestus der Deliberation Kein Zugriff
    3. 3.3 Muslimische Anfragen Kein Zugriff
    4. 3.4 Fragelogik und Gestus der Deliberation Kein Zugriff
  4. 4. Einige Schlussfolgerungen für Kontroversdialoge und interreligiöse Hermeneutik Kein Zugriff
4. 1. 1. Über Religion sprechen oder besser nicht? – Dialog pragmatisch oder theologisch Kein Zugriff
  2. 2. Alltagsweltliche Dialoge – eine Vielzahl möglicher Profile Kein Zugriff
  3. 3. Zusammenfassung und Ausblick: Dialog – wie geht das? Kein Zugriff
1. 1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. World Christianity – ein Programmbegriff in der Diskussion Kein Zugriff
  3. 3. Anthropology of Christianity – ein Fach ›in the making‹ Kein Zugriff
  4. 3. Intercultural Theology gegenüber World Christia-nity und Anthropology of Christianity Kein Zugriff
  5. 4. Fünf Dimensionen von Intercultural Theology Kein Zugriff
  6. 1. 5.1 Medialität von Theologie Kein Zugriff
    2. 5.2 Universalität und Partikularität Kein Zugriff
    3. 5.3 Boundary Work Kein Zugriff
  7. 6. Intercultural Theology – Gefahren und Herausforderungen Kein Zugriff
  8. 7. Intercultural Theology zwischen regulativer und illustrativer Theologie Kein Zugriff
2. 11. Schuld und Dämonen Kein Zugriff
3. 12. Fremde Geschwister verstehen – wie geht das? Kein Zugriff
4. 1. 1. Das Thema Sünde in ausgewählten Theologien des globalen Südens Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Unheil als Zerfall sozial-kultureller Bezüge – Jesus als Initiationsmeister Kein Zugriff
    2. 2.2 Unheil als kulturell-religiöse Diskriminierung – Jesus als Dalit Kein Zugriff
    3. 2.3 Unheil als sozial-ökonomische Ungerechtigkeit – Jesus als Befreier Kein Zugriff
    4. 2.4 Unheil als Armut aus Kleinglaube – Jesus und Gottes Power Kein Zugriff
    5. 2.5 Zusammenfassung und Rückfragen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Sünde als Grundübel hinter allem Unheil – die universale Dimension Kein Zugriff
    2. 3.2 Die Rede von Sünde in lokalen Konkretionen – die Rolle des Partikularen Kein Zugriff
    3. 3.3 Zur Frage von Universalität und Partikularität Kein Zugriff
1. 1. 1. 1.1 Ist die Ära der Missionstheologie vorbei? Kein Zugriff
    2. 1.2 Hat sich Missionstheologie inhaltlich aufgelöst? Kein Zugriff
    3. 1.3 Zwischenfazit Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Mission als Geschenk der Freiheit – Theo Sundermeier Kein Zugriff
    2. 2.2 Mission als Widerspiegeln des Glanzes – Henning Wrogemann Kein Zugriff
    3. 2.3 Mission als Pilgerschaft und Priesterdienst – Stefan Paas Kein Zugriff
    4. 2.4 Zwischenreflexion Kein Zugriff
  3. 3. Seitenblick – Missionstheologie international Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick – Missionstheologie: Quo vadis? Kein Zugriff
2. 1. 1. Monotheismus – ein Kunstbegriff als Prügelknabe? Kein Zugriff
  2. 2. Mission – eo ipso übergriffiges Handeln? Kein Zugriff
  3. 3. Menschenrechte – universal oder lieber doch nicht? Kein Zugriff
  4. 4. Wie kann man unter Verwendung universaler Geltungsansprüche kommunizieren? Kein Zugriff
  5. 5. Zum Profil universal-religiöser Geltungsansprüche in christlicher Perspektive Kein Zugriff
3. 1. 1. Formen von Moralisierung Kein Zugriff
  2. 2. Missionstheologische Schlaglichter Kein Zugriff
  3. 3. Missionstheologische Begründung umfassender Moralisierung? Kein Zugriff
  4. 4. Zur Neubestimmung des Verhältnisses von Mission und Ekklesiologie Kein Zugriff
  5. 5. Ausblick Kein Zugriff
4. 1. 1. Woran ist die Vitalität von Kirche zu erkennen? Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Narrativ ›Volks‹-Kirche Kein Zugriff
    2. 2.2 Narrativ ›Exodus‹ Kein Zugriff
    3. 2.3 Narrativ ›Exil‹ Kein Zugriff
    4. 2.4 Narrativ ›Klangkörper des Evangeliums‹ Kein Zugriff
  3. 3. Doxologische Missionstheologie und die Macht des Kontrafaktischen Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 »Alles vergeblich« – Von der Depression zur Hoffnung Kein Zugriff
    2. 4.2 »Das müssen wir schaffen!« – Vom Erfolgsdruck zur Gelassenheit Kein Zugriff
    3. 4.3 »Alles in Ordnung« – Vom Selbstbetrug zur Vision Kein Zugriff
    4. 4.4 »Heiliger Rest« – Von Selbstüberhebung zu Humor Kein Zugriff
    5. 4.5 »Wenn alle wären, wie wir …« – Von Selbstprojektion zu Phantasie Kein Zugriff
  5. 5. Kirche auf dem Weg – ein Ausblick Kein Zugriff
1. I. Gesellschaft, Kultur und Hermeneutik Kein Zugriff
2. II. Interreligiöse Perspektiven Kein Zugriff
3. III. Interkulturelle Perspektiven Kein Zugriff
4. VI. Missionstheologische Perspektiven Kein Zugriff
Namenregister Kein Zugriff Seiten 296 - 300

Pluralität braucht Orientierung

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