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Gottes Körper

Jüdische, christliche und pagane Gottesvorstellungen in der Antike
Autor:innen:
Verlag:
 06.05.2016

Zusammenfassung

Christoph Markschies macht in seinem glänzend geschriebenen Buch über die antiken Religionen mit einem erstaunlich fremdartigen Christentum bekannt, das tief in der Welt der heidnischen Gottesvorstellungen verwurzelt war. Er geht den Verbindungslinien zwischen den antiken Religionen nach und erklärt, warum sich erst im Mittelalter die bis heute geläufige Vorstellung von Gott als einem körperlosen Wesen durchgesetzt hat. Hat Gott einen Körper – und wenn ja, wie viele? In der Antike war jedenfalls auch für gebildete Christen ganz selbstverständlich, dass Gott, so wie die heidnischen Götter, einen Körper hat. Christoph Markschies zeigt, wie man sich den Körper Gottes konkret vorgestellt hat, verfolgt die philosophischen und theologischen Debatten darüber, besichtigt die antiken Tempel und geht den zahlreichen Bezügen zwischen dem christlichen und jüdischen Gott und den paganen Göttern nach. Daneben geht es immer wieder auch um den Menschen, seinen Körper, seine Seele und um die Heilkraft der Religion. Wer morgens gerne kalt duscht, sollte dieses bahnbrechende Buch mit seinem verstörend neuen Blick auf den christlichen Gott lesen.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2016
Erscheinungsdatum
06.05.2016
ISBN-Print
978-3-406-66866-1
ISBN-Online
978-3-406-66867-8
Verlag
C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Sprache
Deutsch
Seiten
901
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 10
  2. Vorwort Kein Zugriff 11 - 19
    1. Die Naturen Christi Kein Zugriff 19 - 21
    2. Maimonides und die jüdischen Vorstellungen von einer Unkörperlichkeit Gottes Kein Zugriff 21 - 26
    3. Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin Kein Zugriff 26 - 29
    4. Philosophische und theologische Kritik am Anthropomorphismus in der Neuzeit Kein Zugriff 29 - 32
    5. Leitfragen und Gliederung Kein Zugriff 32 - 34
    6. Der Körper in der «Körpergeschichte» Kein Zugriff 34 - 38
    7. Fünf Einsichten Kein Zugriff 38 - 41
      1. Anthropomorphismus und Körperrhetorik Kein Zugriff
      2. Körperlichkeit, Verkörperung, Einkörperung Kein Zugriff
      3. Die jüdisch-hellenistische Bibelexegese Kein Zugriff
      1. Xenophanes Kein Zugriff
      2. Die Kritik an Xenophanes bei christlichen Autoren Kein Zugriff
      3. Platon Kein Zugriff
      4. Philo von Alexandrien Kein Zugriff
      5. Vorstellungen von göttlichen Körpern Kein Zugriff
      6. Epikur und die epikureische Schule Kein Zugriff
      7. Die stoische Schule Kein Zugriff
      8. Die aristotelische Schule Kein Zugriff
      9. Die Debatten über Aristoteles Kein Zugriff
      1. Origenes Kein Zugriff
      2. Die «Apologeten» Kein Zugriff
      3. Clemens von Alexandrien Kein Zugriff
      4. Origenes und die Körperlosigkeit Gottes Kein Zugriff
      5. Tertullian Kein Zugriff
      6. Melito von Sardes Kein Zugriff
      7. «Gnostische» Texte Kein Zugriff
      8. Zusammenfassung Kein Zugriff
    1. Gott und Mensch zugleich Kein Zugriff 113 - 118
    2. Das Kultbild des olympischen Zeus von Phidias Kein Zugriff 118 - 123
    3. Kultstatuen in Tempeln Kein Zugriff 123 - 130
    4. Epiphanien göttlicher Körper in antiken Romanen Kein Zugriff 130 - 133
    5. Göttergestalten in der Mythologie Kein Zugriff 133 - 137
    6. Gottesdarstellungen in Synagogen Kein Zugriff 137 - 145
    1. Der Platonismus Kein Zugriff 145 - 148
    2. Der Streit um den Seelenkörper in der christlichen Theologie Kein Zugriff 148 - 156
    3. Tertullian: «Über die Seele» Kein Zugriff 156 - 159
    4. Der «astrale Körper» der Seele: die Neuplatoniker Kein Zugriff 159 - 162
    5. Claudianus Mamertus Kein Zugriff 162 - 168
    6. Augustinus von Hippo Kein Zugriff 168 - 173
    7. Claudianus Mamertus: «De statu animae» Kein Zugriff 173 - 176
    8. Zusammenfassung Kein Zugriff 176 - 179
      1. Die Vision des Ezechiel und ihre frühe Rezeption Kein Zugriff
      2. Zur Definition eines schwierigen Begriffspaares Kein Zugriff
      3. Merkava-Mystik in der hohen Kaiserzeit Kein Zugriff
      1. Einordnung und Überlieferung Kein Zugriff
      2. Shiʿur Qoma: die Überlieferung des Textmaterials Kein Zugriff
      3. Gottes Körper in den «Shiʿur Qoma»-Texten Kein Zugriff
      4. «Shiʿur Qoma»-Traditionen bei christlichen Autoren Kein Zugriff
      5. Das «Buch des Elchasai» Kein Zugriff
      6. Die sogenannte Gnosis Kein Zugriff
      1. Melito von Sardes Kein Zugriff
      2. Irenaeus von Lyon Kein Zugriff
      3. Die pseudo-clementinischen Homilien Kein Zugriff
      1. Lactantius über göttliche Affekte Kein Zugriff
      2. Eusebius von Emesa über Gottes Unkörperlichkeit Kein Zugriff
      3. Augustinus von Hippo Kein Zugriff
      1. Der Begriff «Anthropomorphiten» Kein Zugriff
      2. Patriarch Theophilus III. von Alexandrien und der Beginn der Kontroverse Kein Zugriff
      3. Der Ausbruch des sogenannten ersten origenistischen Streits Kein Zugriff
      4. Die Motive des Patriarchen Kein Zugriff
      5. Evagrius Ponticus und seine Polemik Kein Zugriff
      6. Die Kritik der «Anthropomorphiten» am radikalen Origenismus Kein Zugriff
      7. Der Beginn der Konflikte Kein Zugriff
      8. Die Auseinandersetzungen in der Vita des Aphu von Oxyrhynchus/Pemdjé Kein Zugriff
      9. Die Auseinandersetzungen in den «Collationes Patrum» des Johannes Cassianus Kein Zugriff
      10. Das theologische Profil der «Anthropomorphiten» Kein Zugriff
      11. Die Nachgeschichte Kein Zugriff
      12. Der Körper des Mönchs Kein Zugriff
      13. Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff
    1. Die Inkarnation als Spezifikum? Kein Zugriff 373 - 376
    2. Debatten über die Göttlichkeit des Körpers Jesu Christi Kein Zugriff 376 - 378
    3. Die Aufwertung des menschlichen Körpers Jesu Christi Kein Zugriff 378 - 380
    4. Die Abwertung des menschlichen Körpers Jesu Christi zu einem «Scheinleib» Kein Zugriff 380 - 384
    5. Die Ansichten des Julius Cassianus Kein Zugriff 384 - 386
    6. Valentinus von Rom Kein Zugriff 386 - 388
    7. Über die Lehren der «Anschein-Leute» Kein Zugriff 388 - 394
    8. Der Auferstehungsleib Jesu Christi Kein Zugriff 394 - 398
    9. Die Auseinandersetzungen um die «Unverderblichkeit» des Körpers Jesu Christi Kein Zugriff 398 - 404
    10. Die Körperlichkeit Jesu Christi in den kanonisch gewordenen Evangelien Kein Zugriff 404 - 410
    11. Das Bekenntnis des Agathonicus von Tarsus Kein Zugriff 410 - 414
    12. Der göttliche Körper Jesu Christi und der menschliche Körper Kein Zugriff 414 - 418
    13. Zusammenfassung Kein Zugriff 418 - 419
  10. Schluss: Erledigte Vorstellungen von Gott? Kein Zugriff 419 - 433
    1. Abkürzungen Kein Zugriff 433 - 437
    2. Anmerkungen Kein Zugriff 437 - 769
    3. Bildnachweis Kein Zugriff 769 - 770
    4. Verzeichnis der Sekundärliteratur Kein Zugriff 770 - 869
    5. Stellenregister Kein Zugriff 869 - 894
    6. Personenregister Kein Zugriff 894 - 901
  12. Zum Buch Kein Zugriff 901 - 901
  13. Über den Autor Kein Zugriff 901 - 901

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