Die Karlsruher Passion und das &quot;Erzählen in Bildern&quot;: Studien zur süddeutschen Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts

Wilfried Franzen

doi:10.5771/9783867329279

Zusammenfassung

In der süddeutschen Tafelmalerei der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts suchte man nach neuen Wegen, dem gläubigen Betrachter die biblischen Geschichten nahezubringen. Er wurde angehalten, sich die einzelne Darstellung lange und intensiv anzuschauen, und gerade dadurch sein Blick auch für übergreifende Zusammenhänge geschärft. Wir Heutigen dagegen tun uns schwer mit dem Erfassen solcher zyklischen Darstellungsformen. Franzens Studie möchte durch eine Nahsicht auf die Werke deren Funktionsweise als "Bilderzählungen" eruieren. Den Ausgangspunkt bildet eines der herausragenden Zeugnisse nordalpiner "Erzählkunst" des 15. Jahrhunderts: die sieben Tafeln der sog. Karlsruher Passion, die der Straßburger Maler Hans Hirtz um 1450 für die St. Thomaskirche seiner Heimatstadt anfertigte. In bisher kaum gekanntem Ausmaß nutzte er die spezifischen Ausdrucksmöglichkeiten des visuellen Mediums, um eine Geschichte wiederzugeben, Inhalte zu veranschaulichen und Sinnzusammenhänge zu verdeutlichen.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2019
Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-931836-66-5
ISBN-Online: 978-3-86732-927-9
Verlag: Lukas Verlag, Berlin
Sprache: Deutsch
Seiten: 289
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
1. Sieben Tafeln einer Bildfolge Kein Zugriff
2. Das Erzählen in Bildern Kein Zugriff
3. Der Forschungsstand zur Bilderzählung in der Karlsruher Passion Kein Zugriff
4. Zur Problematik einer kunsthistorischen Erzählforschung Kein Zugriff
5. Zur Vorgehensweise Kein Zugriff
1. Die Karlsruher Passion – Bild und Bildfolge Kein Zugriff
2. 1. Gebet am Ölberg Kein Zugriff
  2. Gefangennahme Kein Zugriff
  3. Geißelung Kein Zugriff
  4. Dornenkrönung Kein Zugriff
  5. Kreuztragung Kein Zugriff
  6. Entkleidung Kein Zugriff
  7. Kreuzannagelung Kein Zugriff
3. 1. Die Gestalt Christi Kein Zugriff
  2. Die Compassio-Gruppe: Von der Kreuztragung bis zur Kreuzannagelung Kein Zugriff
  3. Der Gethsemanegarten: Das Bildpaar Gebet am Ölberg – Gefangennahme Kein Zugriff
  4. Die Ereignisse im Prätorium: Das Bildpaar Geißelung – Dornenkrönung Kein Zugriff
  5. Eine »Querverbindung«: Der Kreuzweg beginnt mit der Gefangennahme Kein Zugriff
  6. Die Bildfolge Kreuztragung – Entkleidung – Kreuzannagelung Kein Zugriff
  7. Eine Erzählung in zwei »Abschnitten« Kein Zugriff
4. 1. Eine vielteilige Bilderfolge? Kein Zugriff
  2. Die technischen Befunde Kein Zugriff
  3. Eine reihende Hängung, ein Schaubild oder ein Flügelretabel? Kein Zugriff
  4. Zur Disposition der Tafeln Kein Zugriff
  5. Anmerkungen zum Bestimmungsort Kein Zugriff
5. Das Straßburger Fresko Kein Zugriff
6. Die Erzählung des Wandgemäldes Kein Zugriff
7. Zum Standort und Kontext des Freskos Kein Zugriff
8. Der künstlerische Kontext am Oberrhein Kein Zugriff
9. 1. Ein Vergleich mit dem Staufener Altar Kein Zugriff
  2. Die Gefangennahme des Meisters der Spielkarten Kein Zugriff
  3. Exkurs: Die Karlsruher Passion und der frühe Kupferstich Kein Zugriff
10. 1. Das Altarretabel des Caspar Isenmann aus St. Martin in Colmar Kein Zugriff
  2. Der Colmarer Dominikaneraltar Kein Zugriff
  3. Schongauers Kupferstichpassion Kein Zugriff
  4. Die Bildfolgen des »Meisters der Gewandstudien« Kein Zugriff
1. Der Meister der Worcester-Kreuztragung Kein Zugriff
2. 1. Die Verspottungszeichnung aus dem British Museum Kein Zugriff
  2. Die Worcester-Kreuztragung Kein Zugriff
  3. Die Kreuztragung-Rodrigues Kein Zugriff
3. 1. Ein »Nachfolger« in Westfalen – Die Kreuztragung des Langenhorster Altars von Johann Koerbecke Kein Zugriff
  2. Die Kreuztragung des Wurzacher Altars Kein Zugriff
  3. Hans Hirtz und der Meister der Worcester-Kreuztragung Kein Zugriff
  4. Exkurs: Eine »oberrheinische« Dornenkrönungszeichnung und der Hiltpoltsteiner Altar Kein Zugriff
4. Die Neuentdeckung zyklischer Ausdrucksformen Kein Zugriff
5. 1. Eine »lehrhafte« Gegenüberstellung: Die Flügeltafeln des Obersteiner Passionsaltars Kein Zugriff
  2. Der Zyklus als kompositorische Einheit: Tafelbildfolgen nach 1420 Kein Zugriff
6. 1. Das »Erzählen in Bildern«: Die Werktagsseite des Znaimer Altars Kein Zugriff
  2. Disposition und Erzählung: Der Breslauer Barbara-Altar Kein Zugriff
  3. Bild und Bildfolge in der Tegernseer Tabula Magna Kein Zugriff
1. Zyklische Erzählungen im 14. Jahrhundert Kein Zugriff
2. 1. Die Fresken Giottos in der Scrovegni-Kapelle in Padua Kein Zugriff
  2. Der narrative Zyklus der Maestá Duccios Kein Zugriff
  3. Der Freskenzyklus des Neuen Testaments in der Collegiata von San Gimignano Kein Zugriff
  4. Die Fresken Pietro Lorenzettis in Assisi Kein Zugriff
3. 1. Der Klosterneuburger Passionsaltar Kein Zugriff
  2. Das Parament von Narbonne Kein Zugriff
4. Zur Frage nach den literarischen Quellen Kein Zugriff
5. 1. Anonyme Peiniger Kein Zugriff
  2. Die Malchus-Figur bei Ludolph von Sachsen Kein Zugriff
  3. Die »Diener der Bischöfe« im Passionstraktat des Heinrich von St. Gallen Kein Zugriff
6. 1. Die Rufus-Gestalt im Mittelrheinischen Passionsspiel Kein Zugriff
  2. Die Synagogus-Gestalt im Frankfurter Passionsspiel Kein Zugriff
  3. »Yesse und seine Gesellen« im Donaueschinger Passionsspiel Kein Zugriff
7. Die »Kontinuität des Personals« in den deutschen Passionsfolgen des 15. Jahrhunderts Kein Zugriff
8. 1. Die Gestalt des »Roten Anführers« Kein Zugriff
  2. Die »Kontinuität des Personals« in den Tafelbildzyklen bis um 1450 Kein Zugriff
  3. Ein Sonderfall: Der Altar aus dem Stift Schlägl Kein Zugriff
  4. Die Passionsfolge des Marienfelder Altars Johann Koerbeckes Kein Zugriff
9. 1. Bemerkungen zur Statistik: Die Wiederholung der Peiniger in den Passionszyklen nach 1480 Kein Zugriff
  2. Die Peiniger Christi in der Grauen Passion Hans Holbeins d.Ä. Kein Zugriff
  3. Eine Erzählung im Hintergrund: Der Passionszyklus des Schlüsselfelder Johannesaltars Kein Zugriff
Schlußbetrachtung Kein Zugriff Seiten 263 - 266
1. Literature Kein Zugriff
2. Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff
3. Bildnachweis Kein Zugriff

Die Karlsruher Passion und das "Erzählen in Bildern"

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