Bilder von Juden und Christen in der sīra und im normativen Hadith: Eine gattungsspezifische Untersuchung

Table of contents

Bibliographic information

Cover of book: Normativität des Korans im Zeichen gesellschaftlichen Wandels
Open Access Full access

Normativität des Korans im Zeichen gesellschaftlichen Wandels

Theologische und religionspädagogische Perspektiven

Authors:
Series
Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Volume
6
Publisher
Nomos, Baden-Baden
Copyright year
2022
ISBN-Print
978-3-8487-7481-4
ISBN-Online
978-3-7489-3272-7

Chapter information

Open Access Full access

Bilder von Juden und Christen in der sīra und im normativen Hadith: Eine gattungsspezifische Untersuchung

Authors:
ISBN-Print
978-3-8487-7481-4
ISBN-Online
978-3-7489-3272-7
Preview:

Bibliography

  1. ʿAbd ar-Razzāq aṣ-Ṣanʿānī, Muṣannaf ʿAbd ar-Razzāq, ed. von Ḥabīb ar-Raḥmān al-Aʿẓamī, 12 Bde., Beirut: al-Maktab al-Islāmī, 1983. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  2. Assmann, Jan, „Das kulturelle Gedächtnis“, in: Erwägen, Wissen, Ethik 13 (2002), S. 239-247. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  3. ---, Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  4. ---, „Kollektives Gedächtnis und kulturelle Identität“, in: Kultur und Gedächtnis, hrsg. von Jan Assmann und Tonio Hölscher, Frankfurt am Main 1988, S. 9-19. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  5. Ayoub, Mahmoud, „Dhimmah in Qurʾan and Hadith“, in: Arab Studies Quarterly 5.2 (1983), S. 172-191. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  6. Ben Abdeljelil, Moncef, „What was Muhammad’s Religion before Islam? An Historical Attempt with Reference to Shiʿi Sources“, in: Historizität und Transzendenz im Islam: Offenbarung, Geschichte und Recht, hrsg. von Jameleddine Ben Abdeljelil, S. 81-100. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  7. Berg, Herbert, „The ‘Isnād’ and the Production of Cultural Memory: Ibn ʿAbbās as a Case Study“, in: Numen 58.2 - 3 (2011), S. 259-283. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  8. Brown, Jonathan, Hadith: Muhammadʼs Legacy in the Medieval and Modern World, Qxford 2009. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  9. Cicero, Marcus Tullius, De Oratore: Über den Redner, ed. von Harald Merklin, Stuttgart 1991. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  10. Cohen, Mark R., Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages, Princeton 1994. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  11. Crone, Patricia/Michael Cook, Hagarism: The Making of the Islamic World, Cambridge/​New York 1977. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  12. Droysen, Johann G., Historik, hrsg. von Peter Leyh, Stuttgart 1977. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  13. Egger, Wilhelm, „Semantische Analyse: Sinn durch Beziehung“, in: Methodenlehre zum Neuen Testament: Einführung in linguistische und historisch-kritische Methoden, Leipzig 1989, S. 138-191. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  14. Erll, Astrid, Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen: Eine Einführung, Stuttgart 2017. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  15. Fried, Johannes, Der Schleier der Erinnerung: Grundzüge einer historischen Memorik, München 2004. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  16. Gudehus, Christian, „Was ist Gedächtnis/​Erinnerung?“, in: Gedächtnis und Erinnerung: Ein interdisziplinäres Handbuch, hrsg. von Christian Gudehus, Ariane Eichenberg und Harald Welzer, Stuttgart 2010, S. 75-125. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  17. Halbwachs, Maurice, Das kollektive Gedächtnis, aus dem Franz. von Holde Lhoest-Offermann, Frankfurt am Main 21991. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  18. al-Ḫaṭīb al-Baġdādī, Abū Bakr, al-Kifāya fī ʿilm ar-riwāya, ed. von Abū ʿAbdallāh as-Sawraqī, Medina: Ǧamʿiyyat Dāʾirat al-Maʿārif al-ʿUṯmāniyya, 1938. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  19. Hose, Martin, „Exzentrische Formen der Historiographie im Hellenismus“, in: Die Apostelgeschichte im Kontext antiker und frühchristlicher Historiographie, hrsg. von Jörg Frey, Clare K. Rothschild und Jens Schröter, Berlin 2009, S. 182-213. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  20. Hoyland, Robert G., Seeing Islam as Others Saw it: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam, New Jersey 1997. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  21. Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm, ed. von Asʿad Muḥammad aṭ-Ṭayyib, 11 Bde., o. O.: Maktabat Nazzār Muṣṭafā al-Bāz, 1998. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  22. Ibn Ḥanbal, Aḥmad, Musnad al-imām Aḥmad, ed. von Šuʿayb al-Arnaʾūt, 45 Bde., Beirut: Muʾassasat ar-Risāla, 2001. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  23. Ibn Hišām, ʿAbd al-Malik, as-Sīra an-nabawiyya, ed. von Muṣṭafā as-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī und ʿAbd al-Ḥafīẓ aš-Šalabī, 2 Bde., Kairo: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1955. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  24. Ibn Isḥāq, Muḥammad, Sīrat Ibn Isḥāq, ed. von Zuhayl Zakkār, Beirut: Dār al-Fikr, 1978. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  25. Kopp, Johannes/Bernhard Schäfers (Hgg.), Grundbegriffe der Soziologie, Wiesbaden 102010. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  26. Leder, Stefan, „Spoken Word and Written Text: Meaning and Social Significance of the Institution of riwāya“, in: Islamic Area Studies Working Paper Series 31 (2002), S. 1-16. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  27. ---, „Conventions of Fictional Narration in Learned Literature“, in: Story-Telling in the Framework of Non-Fictional Arabic Literature, hrsg. von dems., Wiesbaden 1998, S. 34-60. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  28. Madhany, al-Husein N., „Pooh-Poohing Pluralism: Ijtihāding Ḥadīth to build a Theology of Exclusion“, in: The Muslim World 98.4 (2008), S. 407-422. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  29. Mālik b. Anas, Muwaṭṭaʾ Mālik, ed. von Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī, 2 Bde., Beirut: Dār Iḥyāʾ at-Turāṯ al-ʿArabī, 1985. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  30. Motzki, Harald, „The Murder of Ibn Abī Ḥuqayq: On the Origin and Reliability of Some Maghāzī-Reports“, in: The Biography of Muhammad: The Issue of the Sources, hrsg. von dems., Leiden 2000, S. 170-239. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  31. Munt, Harry, „No Two Religions: Non-Muslims in the Early Islamic Ḥijāz“, in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 87.2 (2015), S. 249-269. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  32. Patel, Youshaa, „The Islamic Treatises against Imitation (Tašabbuh): A Bibliographical History“, in: Arabica 65.5 - 6 (2018), S. 597-639. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  33. Plessner, Martin, „Nāmūs“, in: Encyclopedia of Islam, Second Edition, Bd. 7, 1993, S. 953-955. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  34. ar-Rāzī, Faḫr ad-Dīn, Mafātīḥ al-ġayb, o. Ed., 32 Bde., Dār Iḥyāʾ at-Turāṯ al-ʿArabī: Beirut 1999. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  35. Reynolds, Gabriel S., „On the Quranic Accusation of Scriptural Falsification (taḥrīf) and Christian Anti-Jewish Polemic“, in: Journal of the American Oriental Society 130.2 (2010), S. 189-202. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  36. Rippin, Andrew, „The Function of asbāb an-nuzūl in Qurʾanic Exegesis“, in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 51.1 (1988), S. 1-20. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  37. ---, „The Exegetical Genre asbāb an-nuzūl: A Biographical and Terminological Survey“, in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 48.1 (1985), S. 1-15. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  38. Rothschild, Clare K., Luke-Acts and the Rhetoric of History: An Investigation of Early Christian Historiography, Tübingen 2004. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  39. Rubin, Uri, „The Assasination of Kaʿb b. al-Ašraf“, in: Oriens 32 (1990), S. 65-71. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  40. Rüsen, Jörn, Zerbrechende Zeit: Über den Sinn der Geschichte, Berlin 2020. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  41. ---, Zeit und Sinn: Strategien historischen Denkens, Frankfurt am Main 2012. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  42. as-Samarqandī, Abū l-Layṯ, Baḥr al-ʿulūm, ed. von Asʿad Muḥammad at-Ṭayyib, 3 Bde., Kairo: Kulliyyat al-Luġa al-ʿArabiyya, Ǧāmiʿat al-Azhar. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  43. Stetter, Eckart, Topoi und Schemata im Ḥadīṯ, Tübingen 1965. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  44. Strecker, Georg, „Die historische und theologische Problematik der Jesusfrage“, in: ders., Eschaton und Historie: Aufsätze, Göttingen 1979, S. 159-182. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  45. as-Suyūṭī, Ǧalāl ad-Dīn, al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān, ed. von Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm, 4 Bde., Kairo: al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma li-l-Kitāb, 1974. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  46. aṭ-Ṭabarī, Muḥammad b. Ǧarīr, Ǧāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān, ed. von Maḥmūd Muḥammad Šākir, 24 Bde., Mekka: Dār at-Tarbiya wa-t-Turāṯ, o. D. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  47. Vajda, Georges, „Ahl al-Kitāb“, in: Encyclopedia of Islam, Second Edition, Bd. 1, 1960, S. 264-266. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  48. Wansbrough, John, The Sectarian Milieu: Content and Composition of Islamic Salvation History, Oxford/​New York 1978. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  49. Watt, William Montgomery, „Ḥanīf“, in: Encyclopedia of Islam, Second Edition, Bd. 3, 1971, S. 165 f. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  50. ---, Muhammad at Medina, Oxford 1956. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  51. Welzer, Harald/Sabine Moller/Karoline Tschuggnall, Opa war kein Nazi: Nationalsozialismus und Holocaust im Familiengedächtnis, Berlin 2002. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  52. Whittingham, Martin, A History of Muslim Views of the Bible: The First Four Centuries, Berlin/​Boston 2021. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  53. Yarbrough, Luke, „Upholding Godʼs Rule: Early Muslim Juristic Opposition to the State Employment of non-Muslims“, in: Islamic Law and Society 19.1 (2012), S. 11-85. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  54. az-Zamaḫšarī, Abū l-Qāsim, al-Kaššāf ʿan ḥaqāʾiq ġawāmiḍ at-tanzīl, o. Ed., 4 Bde., Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1987. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381
  55. Zaman, Muhammad Qasim, „Maghāzī and the Muḥaddithūn: Reconsidering the Treatment of ‘Historical’ Materials in Early Collections of Hadith“, in: International Journal of Middle East Studies 28.1 (1996), S. 1-18. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783748932727-381

Citation

Download RIS Download BibTex

Downloads

Download chapter (PDF) Download complete (PDF)

Notice

This work is protected by copyright and may only be used in accordance with the provisions of the Terms of Use and License Agreement. Any use of the work beyond this is expressly prohibited and will be prosecuted.

Share via email

Media