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Monographie Kein Zugriff
Bürgerkrieg und Romantik im Realsozialismus
Zum Frühwerk Rudolf Bahros (1952–1970)- Autor:innen:
- Reihe:
- Extremismus und Demokratie, Band 44
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Vorgelegt wird die erste lückenlose Analyse des weitgehend unbekannten Frühwerks von Rudolf Bahro. Eine ausführliche Behandlung erfahren dessen historischer, biographischer und intellektueller Kontext, was einen kritischen Blick auf die frühe DDR und Bahros späteren Texte seines Haupt- und Spätwerks ermöglicht.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-7560-1326-5
- ISBN-Online
- 978-3-7489-1853-0
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Extremismus und Demokratie
- Band
- 44
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 1036
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 16
- 1 Forschungsfragen Kein Zugriff
- 2 Forschungsstand Kein Zugriff
- 3 Aufbau Kein Zugriff
- 4 Quellen Kein Zugriff
- 1.1 Drei Hauptwerke und kein Werk? Kohärenz und Divergenz in Bahros Schriften Kein Zugriff
- 1.2 Der Anfang der Geschichte vom Ende her betrachtet – ein Gespräch mit Bahro Kein Zugriff
- 1.3 Ein Schlüssel zum Frühwerk, das Frühwerk als Schlüssel – Bahro und Wagenknecht Kein Zugriff
- 2.1 Fünf Länder und ein Leben? Kontinuität und Brüche in Rudolf Bahros Biographie Kein Zugriff
- 2.2 Russische Revolution und Deutscher Bürgerkrieg als historisch-politische Dispositive Kein Zugriff
- 2.3 Klassik und Romantik als philosophisch-ästhetische Dispositive – Bahro und Hacks Kein Zugriff
- 3.1.1 Marx‘ Versprechen Kein Zugriff
- 3.3.2 Die Fortbildung des Ansatzes bei Lukács und Bloch Kein Zugriff
- 3.2.1 Ästhetisch-psychologische Weltanschauungsanalyse – Wilhelm Dilthey und Karl Jaspers Kein Zugriff
- 3.2.2 Metaphysisch-religiöse Weltanschauungsanalyse – Max Scheler und Eric Voegelin Kein Zugriff
- 3.2.3 Politisch-soziologische Weltanschauungsanalyse – Karl Mannheim und Helmut Plessner Kein Zugriff
- 3.2.4 Zusammenfassung Kein Zugriff
- 3.3.1 Gruppen- und Individualweltanschauung Kein Zugriff
- 3.3.2 Intellektuelle und ihre Epoche Kein Zugriff
- 3.3.3 Motivgeschichte und Motivationsgeschichte Kein Zugriff
- 3.3.4 Kontextualisierendes und werkimmanentes Verstehen – Hans Georg Gadamer Kein Zugriff
- 3.3.5 Erzähl- und Erinnerungsstrukturen – Hayden White Kein Zugriff
- 3.3.6 Sinnstrukturen und Bedeutungsebenen – Max Scheler und Karl Mannheim Kein Zugriff
- 3.3.7 Geschichtlichkeit von Weltanschauung und Weltanschauungsanalyse Kein Zugriff
- 3.3.8 Konstruktion und Selbstauslegung des Autors im Text Kein Zugriff
- 3.3.9 Zusammenfassung: Weltanschauungsanalyse und politische Ästhetik Kein Zugriff
- 1.1 Die Deutsche Frage und der Beginn des Kalten Krieges Kein Zugriff
- 1.2 Die Zäsur 17. Juni 1953 Kein Zugriff
- 1.3 Von Krise zu Krise – 1956, 1958, 1961 Kein Zugriff
- 1.4 Immanente Widersprüche des Sozialismus – ein Generationenproblem Kein Zugriff
- 2.1 Kindheit und Jugend – 1935 bis 1954 Kein Zugriff
- 2.2 Ein Leben, das auf einen Roman zuläuft? Kein Zugriff
- 2.3 Studium an der Humboldt-Universität zu Berlin – 1954 bis 1959 Kein Zugriff
- 2.4 Ein moralischer Makel? Kein Zugriff
- 2.5 Jahre als Funktionär – 1959 bis 1966 Kein Zugriff
- 3.1.1 Das Leninpoem 1954 Kein Zugriff
- 3.1.2 Frühe Gedichte Kein Zugriff
- 3.1.3 Literaturkritik und der Streit um den Gedichtband von Angelika Hurwicz (1958/59) Kein Zugriff
- 3.1.4 Ein erster Text im Forum Kein Zugriff
- 3.1.5 Der erste Gedichtzyklus und eine Antwort auf Hurwicz Kein Zugriff
- 3.2.1 Die erste Debatte um Peter Hacks 1957 bis 1959 Kein Zugriff
- 3.2.2 Theatertotalitarismus Kein Zugriff
- 3.2.3 Freund-Feind-Denken als Signum der Kulturrevolution Kein Zugriff
- 3.3.1 Bahros Protest! und der Brief an das Politbüro der Redaktion der Wochenpost Kein Zugriff
- 3.3.2 Zwei Formen des Protests – Orientierungspunkt „Leninsche Normen“ Kein Zugriff
- 3.3.3 Die Folgen des ersten Aufbegehrens Kein Zugriff
- 4.1.1 Marxistische Wissenschaft contra Parteiwissenschaft? Kein Zugriff
- 4.1.2 Realismus oder Idealismus? Kein Zugriff
- 4.1.3 Der M-L – ein philosophisches System? Kein Zugriff
- 4.1.4 Das Typische als philosophische Zentralkategorie? Kein Zugriff
- 4.1.5 Warum war dieser Exkurs notwendig? Kein Zugriff
- 4.2.1 Wissenschaft oder Parteiwissenschaft? Kein Zugriff
- 4.2.2 Ein beredter Titel Kein Zugriff
- 4.2.3 Zur Becher-Hagiographie der 1950er Jahre Kein Zugriff
- 4.2.4 Zur Organisation des Materials Kein Zugriff
- 4.2.5 M-L-Dialektik als Ordnungsprinzip Kein Zugriff
- 4.2.6 Drei Teile der Arbeit, ein Dreischritt in der Argumentation Kein Zugriff
- 4.2.7 Totale Ideologie Kein Zugriff
- 4.2.8 Das Literaturverzeichnis Kein Zugriff
- 4.3.1 Die Einleitung – Drei Ebenen der Typisierung Kein Zugriff
- 4.3.2 Metamotive Kein Zugriff
- 4.3.3 Becher als Beispiel I – Der Sänger der Revolution Kein Zugriff
- 4.3.4 Der große Ungenannte – Stalin Kein Zugriff
- 4.3.5 Becher als Beispiel II – Von der Schwierigkeit, die Linie zu halten Kein Zugriff
- 4.3.6 Rosa Luxemburg Kein Zugriff
- 4.3.7 Sozialistischer Realismus Kein Zugriff
- 4.3.8 Becher als Beispiel III – Die Leerstelle 1933 Kein Zugriff
- 4.3.9 Linie und Grundlinie – eine Differenz? Kein Zugriff
- 4.3.10 Proletkult, Leninismus und Bürgerkrieg in der Kunst Kein Zugriff
- 4.3.11 Parteiliteraten und Parteiliteratur – Lenins Versprechen und Döblins Kritik Kein Zugriff
- 4.3.12 Zur Grundfrage der Philosophie Kein Zugriff
- 4.3.13 Eine widersprüchliche Generallinie zwischen Volksfront und Einheitsfront Kein Zugriff
- 4.3.14 Ein vorläufig letztes Wort zu Georg Lukács Kein Zugriff
- 4.3.15 Das Paradox der zwei Parteilinien, Diktatur oder demokratische Diktatur Kein Zugriff
- 4.3.16 Stalinismus und der Große Terror Kein Zugriff
- 4.3.17 Bechers Tränen des Vaterlandes Kein Zugriff
- 4.3.18 Trost aus Erbe und Utopie Kein Zugriff
- 4.3.19 Argumentative Hilfen und erzählerische Brücken Kein Zugriff
- 4.3.20 Gedichtete Prophetie und die Form des Sonetts Kein Zugriff
- 4.3.21 Weltkrieg, Bürgerkrieg, Deutschland und die Sowjetunion Kein Zugriff
- 4.3.22 Wenn die Dichtung widerspricht – Bechers Schwanken zwischen Einheitsfront und Volksfront Kein Zugriff
- 4.3.23 Vaterländische Gesänge Kein Zugriff
- 4.3.24 Zusammenfassung: Die DDR, ein Staat der Dichter und der Dichtung? Kein Zugriff
- 4.3.25 Der Marxismus-Leninismus – ein neuer Glaube? Kein Zugriff
- 4.3.26 Die DDR als poetisch-utopisches Motiv Kein Zugriff
- 4.3.27 Die jungen sozialistischen Dichter – Bahros erste politisch-poetische Konzeption Kein Zugriff
- 1.1 Das Jugendkommuniqué von 1963 Kein Zugriff
- 1.2 Die zyklische Krise des Sozialismus – der Widerspruch zwischen Gleichschaltung und Reform Kein Zugriff
- 1.3 Intellektuellenmaßregelung 1964–1965 Kein Zugriff
- 1.4 Die Zäsur 1968 Kein Zugriff
- 2.1 Glaubensfragen und die Hoffnung auf Mao Tse-tung Kein Zugriff
- 2.2 Bahros '68 Kein Zugriff
- 2.3 Eine erste alternative Konzeption? Kein Zugriff
- 3.1.1 Bahros zweiter Gedichtzyklus Kein Zugriff
- 3.1.2 AUF EINEN HELDEN, DEN ICH LIEBE Kein Zugriff
- 3.1.3 Bahros Bedeutung als Dichter Kein Zugriff
- 3.1.4 Späte Gedichte aus der DDR Kein Zugriff
- 3.1.5 Die Vorgeschichte der Forum-Lyrik-Debatte Kein Zugriff
- 3.1.6 Debattenverlauf und Bahros Rolle in dem Streit Kein Zugriff
- 3.1.7 Die zweite Phase der Debatte Kein Zugriff
- 3.1.8 Nachgeschichten Kein Zugriff
- 3.1.9 Weitere Nachwirkungen Kein Zugriff
- 3.1.10 Die zweite Lyrik-Debatte 1971–1972 Kein Zugriff
- 3.1.11 Ein letztes Nachspiel in der ZEIT Kein Zugriff
- 3.2.1 Geistige Reserven Kein Zugriff
- 3.2.2 Bahros Texte und solche in seinem Verantwortungsbereich beim Forum Kein Zugriff
- 3.2.3 Konformismus – Nonkonformismus und die Untiefen dialektischer Logik Kein Zugriff
- 3.3.1.1 Exposition/Kontext Kein Zugriff
- 3.3.1.2 Motiv- und Argumentationsstrukturen Kein Zugriff
- 3.3.1.3 Ein Beispiel „schwarzer Dialektik“ Kein Zugriff
- 3.3.1.4 Eine überraschende Pointe Kein Zugriff
- 3.3.1.5 Ein Verweis auf Stefan Heym Kein Zugriff
- 3.3.1.6 Nachtrag – Ein Gespräch mit Alfred Kurella Kein Zugriff
- 3.3.2 Der erste Brief an Walter Ulbricht (Dezember 1967) Kein Zugriff
- 3.3.3 Der zweite Brief an Walter Ulbricht (März 1968) Kein Zugriff
- 4.1.1 Revolutionäre Romantiker und sozialistische Künstlerfunktionäre – Gorki, Shdanow, Becher Kein Zugriff
- 4.1.2 Zwischen Partei- und Literaturwissenschaft – Lukács, Träger, Korff Kein Zugriff
- 4.1.3 Noch einmal Lukács Kein Zugriff
- 4.1.4 Ein weiterer Debattenstrang – Christopher Caudwell Kein Zugriff
- 4.1.5 Zur Klassik-Romantik-Debatte in der DDR-Musikästhetik Kein Zugriff
- 4.2.1 Weder Wissenschaft noch Parteiwissenschaft Kein Zugriff
- 4.2.2 Ein intuitiver Historizismus Kein Zugriff
- 4.2.3 Abkehr vom Kanon des M-L Kein Zugriff
- 4.2.4 Optimistische und pessimistische revolutionäre Romantik Kein Zugriff
- 4.2.5 Grundmotive und die historische Zäsur 1968 Kein Zugriff
- 4.3.1 „Was für ein Klassiker?“ – Robespierrismus zwischen Romantik und Terror Kein Zugriff
- 4.3.2 Beethoven als Typus – Eine Replik auf Lukács Kein Zugriff
- 4.3.3 „Die Seele der Jakobiner“ und der Geist Fichtes Kein Zugriff
- 4.3.3 Bahro, ein Romantiker? Kein Zugriff
- 4.3.4 Die Musik und das allgemeine Gesetz der Geschichte Kein Zugriff
- 4.3.5 Die Diktatur des Ideals, eine Gefahr für die Revolution Kein Zugriff
- 4.3.6 Ein erster Gegenwartsbezug Kein Zugriff
- 4.3.7 „Der Kampf mit dem Engel“ – Die Missa Solemnis und Beethovens Religion Kein Zugriff
- 4.3.8 Ein letztes Mal Lukács und ein neues Gottsuchertum zwischen Jesus und Prometheus Kein Zugriff
- 4.3.9 Adorno und die musikalische Dialektik bei Bahro Kein Zugriff
- 4.3.10 „Der Gang der Geschichte“ – Eine Reflexion mit Milton und Shelley Kein Zugriff
- 4.3.11 Eine revolutionär-oppositionelle Ethik – Bahros zweite politisch-poetische Konzeption Kein Zugriff
- 4.3.12 Der Fortgang der Geschichte und zwei Gedichte Kein Zugriff
- 1.1 Dialektische Ethik, sozialistische Parteilichkeit und revolutionärer Bürgerkrieg Kein Zugriff
- 1.2 Rudolf Bahros politische Ethik im Frühwerk Kein Zugriff
- 1.3 Ethik, Parteilichkeit und Bürgerkrieg im Haupt- und Spätwerk Kein Zugriff
- 2.1 Dialektische Ästhetik, sozialistischer Realismus und revolutionäre Romantik Kein Zugriff
- 2.2 Rudolf Bahros politische Ästhetik im Frühwerk Kein Zugriff
- 2.3 Ästhetik, Realismus und Romantik im Haupt- und Spätwerk Kein Zugriff
- 3.1 Dialektische Logik, utopisches Bewusstsein und politische Religion Kein Zugriff
- 3.2 Rudolf Bahros politische Religion/Theologie im Frühwerk Kein Zugriff
- 3.3 Religion, höheres Bewusstsein und Theologie im Haupt- und Spätwerk Kein Zugriff
- Erstens: der Werkzusammenhang von Bahros Texten Kein Zugriff
- Zweitens: das Frühwerk als Schlüssel zum Gesamtwerk Kein Zugriff
- Drittens: Motivpaare und Zentralmotive – Das Beispiel Becher und Das Beispiel Beethoven Kein Zugriff
- Viertens: Marxismus-Leninismus als politische Religion Kein Zugriff
- Fünftens: revolutionäre Romantik, russisches Gottsuchertum und messianischer Marxismus Kein Zugriff
- Sechstens: politische Romantik und Konservative Revolution Kein Zugriff
- Siebentens – Bahros Intellektuellentypus und politische Epoche Kein Zugriff
- 1 Quellen Kein Zugriff
- 2 Literatur Kein Zugriff
- Nachwort Kein Zugriff Seiten 1027 - 1032
- Namensverzsichnis Kein Zugriff Seiten 1033 - 1036
Literaturverzeichnis (636 Einträge)
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