Kultur mit Komfort

Im Krieg wird «das Englische» für Max Scheler fremd. Am Ende seines über 400 Seiten langen Buches Der Genius des Krieges und der Deutsche Krieg (Leipzig 1915) listet er gegensätzliche Begriffe paarweise auf und behauptet, dass Deutschland und England eine Alternative bildeten. Indem er den Waffenkonflikt als Ideenkampf interpretiert, macht sich Scheler zu einem Protagonisten der «geistigen Mobilmachung» 1914 (Kurt Flasch); er rechtfertigt Deutschlands Krieg gegen England intellektuell. Scheler hatte keinen Erfolg mit seiner quasi militärischen Aktivierung philosophischer Begriffe, sie sind längst in die Wörterbücher zurückgekehrt. Sein Verfahren ist gleichwohl interessant, weil es Grundzüge der Polemik in das Denken einträgt, mit allen Konsequenzen: Begriffsfetischismus, Rhetorisierung der Argumente, Verbannung jeglicher Übersetzung.